陈轶的盛夏厅

在我看到的朋友中，有好多现在在忙着入籍。有很多已经入籍的。

上次坐飞机回来的时候，看到拿着新西兰护照的中国人，感觉怪怪的。

入籍这回事，在实用主义的中国人来说，就像是入党。虽然誓言说得很是漂亮，但其实大家都是冲着利益去的。

澳洲当然有澳洲自己的问题，大部分和华人无关，最相关的就是种族主义和排外。但相信一时半会也成不了气候。

澳洲其实也没有给什么好处，唯一的好处就是你可以不用签证一直呆在这里。

其实大家入籍的原因，很多其实是中国在赶大伙上路，比如户口问题，比如污染，比如食品安全，比如房价，比如GFW，比如医疗。就和韩寒写的一样：上帝考虑到你们十分地爱国，给你一次重新投胎的机会，90%的人一下子去了米国，剩下都是犹豫欧洲哪个国家更适合。对大多数思想觉悟低于党章的群众而言，其实这种选择并不是问题，关键是没有选择。

以前没有选择，现在有了选择。

比如我上海户口的问题，房子一卖，户口居然没有地方呆了。而这个户口，又实在让人难以割舍，毕竟是上海户口。现在挂靠在上海叔叔名下。而这个挂靠过程，涉及了给各种机关请客吃饭送礼，求爷爷告奶奶，拉关系套近乎。让人心生厌倦。

最有趣的一点，正如你无法生活在真空中一样；这种小麻烦总是能够不断地出现，提醒你作为一个大国子民是多么地不容易。

反过来而言，澳洲也不是什么天堂，医疗费用远高于中国，属于明抢。这样一扯就远了。

按照中国人的生存智慧，显然两边跑是最好的解决方案。而入籍对于两边跑是有优势的。大家都知道进中国要比出中国容易；而遇到冷空气的概率也是中国高于澳洲。

有个很有趣的事情，是关于入籍的。我一个朋友，三年前说自己来悉尼只是来看看的，入籍不考虑。现在也入籍了。有人说他变卦，其实只是不懂得人性的弱点。人本来就是矛盾的动物，你逼得凶可能适合其反。你不管他，他就慢慢地犹豫了，迟疑了，自我怀疑了 ，最后说不定愿意了。

关于入籍，我一直是无所谓的态度，但是中国始终让人不放心。无论是政治环境还是经济环境。我出生于1976年，文×革虽然已经过去了，但依然给了留下了不少印象。最深的一次是我用粉笔在地上写打倒共产党被老师留了学，还好没啥后果。

中国有很多好处，但是浮躁，有时还剪不断理还乱。太多灰色的东西，只能做不能说，大家都是摸着石头过河。比如污染，比如不公，都是不大不小的问题。

最搞笑的一点是每年春晚，都少不了海外华人发来的贺电。在国内不是一根葱，跑出去了倒变成了一块宝。人人说爱国，没人说海外华人捐款不是爱国。

入籍这事情，其实也属于只能做不能说，灰色的东西。实用主义的中国人并不难理解。我们小时候入团，入党，口是心非地做报告，必修的政治课是我们实用主义的第一课：也就是不管你赞同与否，觉得荒谬与否，都不妨碍我们在政治试卷上长篇大论地鬼扯一通。

必须要在6月份前入掉籍（这和我们的登录的时间和澳洲的政策有关）否则就得按照新政策等上一小会日子。我们都知道政府的政策，从来都是初一十五不一样的。中国人都有这种觉悟，因此得做决定了。

我最后一个心理障碍，其实还是关于中国的，就是加入中国籍太困难了。虽然理论上没问题，但实际上难如登天。因此入籍这回事就是一个单向通道。当然我以后真的想回去，除了每年申请签证（前提是能够申请到），还可以做中国的黑民，但一旦被发现就会被驱逐出境。

想了一下，还是决定入籍。这没啥坏处，好处也未必有，但是天平的倾斜点是我更爱定居在悉尼，而不入籍意味着麻烦和政策风险（中国和澳洲两方面的风险）。我不喜欢麻烦以及风险，所以当断不断反受其乱，还是从了好。

有句话叫做遗世独立，就是忘记了世界的存在。忘记国界的存在其实也蛮好，虽然这听上去很象是给自己开脱。

酸不拉吉地写了这些，觉得得拉个强人说服自己。就拿爱因斯坦吧，相对论的那个，这家伙是德国人，美国籍，终身未履故土，而且弄了一个不回国的声明出来。我觉得我还想着以后再回国呢，这一点，也强过爱因斯坦。

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